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第一千六百八十五章:无力(1/3)

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身为教师,谢铭一直相信着一件事。话语,是有着力量的。因为教师这一职业的工作,本就是通过话语去指引新一代成长。

如果片面的理解教师这个职业,那么它可能是世界上最会说漂亮话的职业之一。

为什么?

因为老师们总是想把学生们培养的更好,但老师们自己已经做不到更好了。

那么.....你能说老师们说的都是漂亮话,明明自己都做不到却要求着学生们去做吗?

归根到底,漂亮话真正的定义又是什么?

是指恭维的话,是指让人心里舒服但却无法实现的话。

如果按照这个定义,那么教师便是这个世界上最不会说漂亮话的职业群体。

因为真心为你考虑的话,绝对不是会让你舒心的话。

而谢铭现在所说所做的也不是在‘劝人大度,劝人放下’,他只是想告诉折纸,不应该让仇恨成为生活的全部。

劝人大度,天打雷劈。

在这一句话出来之后很快得到了许多人的赞同和应用,但许多人根本不知道这句话的前提条件是什么。

这是指根本不知道发生了什么事情,根本不知道你心中的痛苦,喜欢慷他人之慨的人。

说话的人在‘劝’的时候,根本就没有考虑过当事人的感受。只是凭借自己所谓的‘道德’和‘善良’,认为当事人应该大度。

这并不是‘劝’,是因为事不关己而说的风凉话。利用他人的痛苦来体现自己的善良,是一种利用。

你什么都不知道,就站在道德的制高点上去‘劝’。那你站那么高,被雷劈死不也是活该吗?

这种思想,也是西方传来,现在被称为‘白左’的思想。

主张着保护环境,但提出的建议却是让人类回归原始人生活。

主张着同情弱者,但自己却什么都不做,反而同样在欺压着弱者。

提倡着男女平等,可实际上却是伪女权主义。

说着爱护动物,却把动物的性命看的比人命还要重要。

用两个字来形容这样的人,那就是‘虚伪’。

可有些时候,人们在根本不了解这些词汇、句子实际上的意思,就用来随意的批判,随意的下定论。

遵守法律和社会规则就被称为‘圣母’‘虚伪’,崇尚‘无脑杀杀杀’根本不考虑这样做之后,会引起什么样的后果。

真的拜托这些人,先搞清楚‘圣母’和‘圣母婊’的定义后,再麻烦您老去道德的制高点下定义好不好?

‘白左’至少振振有辞,有着一套令自己信服的理论。你们倒好,理论都没弄清楚就直接‘御键’而行。

老‘蜀山键派’了。

回归正题。

劝人,也是要讲究方法的。

还是那句老话,你没有经历过别人的经历,就不要感同身受的去说‘我懂我懂’。你必须真诚的表现出来,告诉对方‘自己不懂’。

也不要自以为了解一二后,就劝对方放下。放下还是不放下,那是由当事者自己决定的事情。无论任何人都没有资格去干涉。

那么能做些什么。

倾听,然后从对方的角度出发,去提出中肯客观的建议。

这才叫劝,而不是‘劝’。

说话是一门艺术,蕴含感情的话语总是能够吸引人,让人听进去。而不由分说的命令式话语,只会得到他人的反感。

‘希望你去做’和‘你需要去做’,带给人的是完全不同的两种感受。

哪怕谢铭现在身为教师,身为长辈,在日本这个极度重视辈分观的国家中,他完全可以提出命令和要求。

但他在说话的时候依旧时常带有‘希望’和‘想’。

互相的尊重,永远是建立起良好沟通的前提。

自以为是的善意和从对方角度出发的善意,也永远是截然相反的东西。因为前者对于当事人来说,和恶意并没有区别。

对于小折纸而言,谢铭想要表达出的意思传递到了。但,传递到了不代表能够接受。

自己只能这么去做,自己必须这么去做。

没有人要求她.....又或者说,她自己强迫着自己,自己要求着自己,在没有完成复仇前,自己是不允许获得幸福的。

仇恨对于现在的小折纸,是支持她活下去的支柱。不然,她根本没有办法向前。

她恨,她恨自己的无力,恨命运的不公,更狠导致这一切发生的存在。

那么....恨什么能让自己更轻松一点?

自然是恨别人,恨罪魁祸首。

这反而是值得万幸的事情,因为她并没有将这极负面的攻击性放在自己身上。

如果放在了自己身上,那才是最坏的情况。因为这代表小折纸每天都要忍受着自己,忍受着想要破坏自己的恨。

轻则抑郁,重则自我毁灭。

所以仇恨仇人,是她手中所握住的最后一根救命稻草。劝她放下仇恨,等同于让她溺死在绝望的海洋。

她能接受吗?

她不可能接受的。

所以谢铭并没有让她放弃复仇,放弃心中的恨。谢铭希望的是,让小折纸不要紧盯着手中的这根稻草,而忽视了周围。

你可以不放松,你可要把它给攥紧。但,你的视线不能局限在这根稻草上。

谢铭做的,是让她看到周围的稻草、救生圈、船。甚至-->>

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